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带着“觉知”清理

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发表于 2015-12-29 00:20:26 | 显示全部楼层 |阅读模式 |          
夜深天冷,草草的说两句,怎样叫着带着“觉知”清理。
先说“觉知”这个词。
零极限中说到清理掉所有记忆,恢复零的状态,神性就出来做主,这个神性,就是“觉知”。“觉知”其他的别名是,佛性,自性,空性,阿赖耶识,道,真如,如来藏,无限……
如果你时时处在“觉知”中,就是时时处在零的状态,这时候记忆是空的,由“觉知”做主,即神性做主。
如果你处在“觉知”中,那么不用清理,你也是在消解业力记忆的。
为什么这么说?
业是什么?最直接的表现就是,那些你信以为真的观念,业障就是那些你信以为真的观念,在障碍你见到实相。业,表现出来就是整个自我。
消业,就是观照你所有的观念,照彻整个自我,看到自我的虚妄不存在,从而看到空无的实相。
自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,见五蕴皆空”,其中的观照,讲的就是觉知的本质,“觉知”,觉察并且知道,你自己觉察并且知道,这就是观照的过程,有些抽象,比较不好理解,也不好表达,在于各人的体会了。
你在念佛,你觉察自己念佛并且知道自己在念佛,这是带着“觉知”念佛。你觉察自己在清理并且知道自己在清理,这就是带着“觉知”在清理。这其中有个观照的过程。
至于为什么观照之下,业力就消解?业是自我观念的集合,本质是不存在的,只要看到它的种种运作模式,就看到它虚无的本质,它自动土崩瓦解。
这就是为什么心理学中精神分析学能解决精神困扰的原因,精神分析也是一定程度的观照,看到自我的运作,看到,业力就消解了。而精神分析中自由联想,也是只要潜意识的念头浮现出来被意识到(被观照到),疾病、问题(业力)就消解了。
再说打坐(修禅),就是练习“觉知”观照,这时候不念诵(佛号或者四句话),业力也就消解了。不过坐禅一般消解自己的业力,不同于清理中为别人清理时有一个目的性和方向性,所以清理可以清理与别人的共业,坐禅,据我目前看(不一定对),一般都是消解自己的业力或者近亲属的业力,能否有针对性的用于帮别人清理尚不明确。
综合上面所说,带着“觉知”清理,效果会多么明显是有很深的道理的。
很多人清理有效,往往都是带着“觉知”在清理,虽然他不一定明白“觉知”的概念;清理没效的,往往都是一边清理一边思绪乱飞的无“觉知”状态,或者有觉知和无觉知交替,而有觉知的时候非常少。
简单说,带着“觉知”清理,你是否一边觉察着清理一边知道自己在清理,这个知道和觉察是同一个过程,同时发生。
各人体会吧,没法说得更明白了。
谢谢你,我爱你!
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